De fleste tekster i bogen fortæller fakta om islam, som ikke én imam ville kritisere, ligesom gengivelsen af de kulturelle traditioner såsom arrangerede ægteskaber ville få enhver ældre muslimsk mand til at nikke glædestrålende: Netop sådan! Som i landsbyen i Anatolien for 100 år siden skal det også være i Danmark for tredje, fjerde og femte generation.
Det svarer lidt til at bede Ole Suhrs Gade-synagogen om at fortælle om jødedom og jødisk tankegang eller sicilianske landsbyboere om at fortælle om kristendommens ideologi, og hvad der forventes af en pæn katolsk pige.
Det har ikke meget med unge danske muslimers stærkt opreklamerede ønske om at gå på diskotek og til fest at gøre. Deres ønsker vil for deres danske kammerater fremstå som 'oprørende' og 'farlige', hvis de danske ('kristne') elever sidder med et så umoderne billede af islam. Deres ønsker skal vi da ellers støtte, blandt andet med at invitere til fest og samvær.
Ind imellem de faktaprægede tekster er der en forbindende fiktion om en gammel mand og en lille tyrkisk dreng, der bliver venner. Den er skrevet i den mest kvalmende kælne stil, der prægede historierne om den kære Jesus i søndagsskolepostillerne. Det kan vi altså ikke byde 6.-7.-klasser i dag.
Der findes bedre oplysningsmateriale, ellers er der unge muslimer nok, der kan fortælle og formidle.
Muslim i Danmark
Velkommen til debatten. Tjek eventuelt vores retningslinjer.