Historie

Af John Malam

Ægyptisk mumie

Af David Stewart

Illustrationer af David Antram

Serie: Fri mig for at blive . . .

32 sider, 189 kroner

Carlsen

Historiefortælling gennemgår i disse år en sand revolution. Det er, som om enhver historiker og ethvert forlag med respekt for sig selv vil sikre sig, at netop deres version af historien foreviges på tryk i disse år.

Det gælder også for den skotske forlægger David Salariya. Han har siden 1989 udgivet en lang række rigt illustrerede bøger under sit helt eget koncept. Serien 'Fri mig for at blive . . .' udgives nu i Danmark af Forlaget Carlsen.

'Fri mig for at blive romersk gladiator' er en sand perle af en fortælling for børn om Romerriget. Historien tager sit udgangspunkt i Gallien, som mange børn kender fra 'Asterix'. Modsat Asterix har gallerne i denne bog ikke nogen troldmand, der brygger trylledrik. De bliver fanget under kamp og ført til Rom. Her bliver de siden solgt på slavemarkedet.

En af vore hovedpersoner er så heldig, at han kommer på gladiatorskole. Der er et hierarki med både trænere, læger og våbensmede. Her lever man af havregrød, kogte bønner og aske, som romerne mente var godt for kroppen.

Efter lang tids træning kommer den dag, hvor man skal i ringen. Her er alle sikre på at få lov til at knæle foran kejseren, men man må nok regne med, at det er en engangsforestilling, for de fleste gladiatorer dør i kamp, hvad enten det er i formiddagskampene mod andre gladiatorer eller om eftermiddagen, hvor der kæmpes mod vilde dyr.

De få overlevende får flotte præmier, kejserens velsignelse og et godt måltid mad. Men der skal vindes mange kampe, inden man modtager et træsværd og siden kan blive træner på en gladiatorskole.

'Fri mig for at blive ægyptisk mumie' er i mine øjne en rigtig ulækker fortælling fra faraoernes tid. Alle ægyptere drømte om et evigt liv. De rigeste kunne realisere drømmen, men der var mange ting, der kunne gå galt undervejs.

Straks efter døden skal kroppen balsameres. Der er en detaljeret beskrivelse af, hvad der skal bruges af rekvisitter til processen. Alt efter hvor rig man er, kan man vælge mellem forskellige former for balsamering.

Siden tages indvoldene ud. Her er alle de ulækre detaljer med, så man skal holde en vis afstand til frokost, når man læser bogen. En særlig snittepræst gør det blodigste af arbejdet, alt imens han prædiker til ære for guderne.

Tro ikke, at indvoldene går til spilde. De opbevares omhyggeligt i forskellige krukker med natron, ligesom kroppen lægges i natron.

Siden bliver kroppen udstoppet med klude og savsmuld. Og af løg laves kunstige øjne. Så bindes mumien ind i mange meter bandage, og hovedet dækkes af en maske, som skal være så vellignende som muligt. Endelig lægges mumien i en flot trækiste.

Først herefter kan begravelsesceremonien begynde. I gravkammeret placeres en masse nyttige ting, som man kan få brug for i det evige liv, eventuelt også mumier af kæledyr, hvis den afdøde er meget rig.

I årtusinderne efter er gravkamrene hjemsøgt af gravrøvere og siden af arkæologer, der pakker mumierne ud.

Der er ingen tvivl om, at disse to bøger er særdeles velegnede til at levendegøre historien i folkeskolens yngste klassetrin. De er begge godt fortalt, fyldt med gode tegninger og med et glimt i øjet. Elever i 2. og 3. klasse vil i mange tilfælde have stor fornøjelse af disse bøger, som mange af dem vil kunne læse på egen hånd.

Kreative børn og lærere kan levendegøre fortællingerne gennem leg eller måske ved selv at lave våben og dragter til gladiatorerne eller mumier og gravkamre.

Begge bøger er meget lækre i layout og leveres i stift bind, men det er nok de færreste skoler, der har råd til klassesæt af bøger på 32 sider til 189 kroner per styk.

Steen Brastrup