Den ny billedbibel

Middelalderens tro og tankeverden har altid fascineret os såkaldt moderne mennesker. Siden middelalderåret 1999 er der skrevet et utal af bøger, afholdt en masse kurser og skudt en masse middelaldercentre op. At vi så også har og altid har haft en righoldig billedbibel hængende rundt om i vore danske kirker, er blot en kæmpekulturskat, som vi som lærere ikke må glemme at påskønne, mener ikke mindst vor kalkmaleriekspert, Axel Bolvig, der netop har skrevet en ny og meget spændende bog om vore forfædres billedbibel. Vi taler så meget om, at børn og unge i dag er billedlæsere og visuelt orienterede, og at vi skal kæmpe med kultur- og historieløse elever. Hvorfor tager vi ikke blot vore elever under armene og tager af sted til den kalkmalerikirke, som ligger tættest på skolen? Eller planlægger lejrskole-ud-flugter efter kalkmalerierne? For det handler vel også om, at vi skal fange eleverne dér, hvor de er, og føre dem videre ind i en ny og meget anderledes (billed)verden. Axel Bolvig skriver i sin nye bog, at billederne i vore kirker viser os nogle ting til forståelsen af middelalderens hverdagsliv og kristendomssyn, som den umiddelbare forstand og skrifter ikke kan fortælle os. Vi har på trods af den historiske afstand meget mere tilfælles med middelalderens sanselige kristendom end med for eksempel pietismens inderlighed og tekstfiksering, mener altså Axel Bolvig. Axel Bolvig har i sin nye bog koncentreret sin om forståelsen af historierne i både Det nye og Det gamle Testamente samt personernes ikonografier, som varierer meget fra egn til egn. Derfor appellerer den nye billedbibel til, at man selv tager ud og ser på kalkmalerierne, og denne bog kan så suppleres af forfatterens forrige bøger: »Danmarks Kalkmalerier« (1999) og »Kalkmalerier i danske kirker« på internettet (1998).

Billedernes mangfoldighed er tydeligst efter reformationen, hvor det er sanselige og håndgribelige billeder med en frodig forestillingsverden. Vi ser kalkmalerier fra mere end 500 års kalkmaleri fra omkring år 1100 til omkring år 1600 og fra omkring 600 forskellige danske kirker. Forfatterens hen-sigt med bogen har først og fremmest været, at vi skulle lære at se på kalkmalerierne på nye må-der. Vi skal åbne øjnene for det fantasifulde, respektløse, folkelige, medmenneskelige og umen-ne-ske-lige. Det er langtfra kun dødsangst og frygt for Skærsilden og Helvede, som udlæses af billederne. Skal bogen virkelig bruges som andet og mere end lærerens studiebog, vil det være en idé, at man fik alle billederne trykt på stordias til overheadprojektoren, så man herfra kunne fortælle spænden-de og sanselige billedbibelhistorier for børn og unge i alle aldre. Og en anden ting, som kunne have gjort bogen mere brugervenlig, var, at der var et Danmarkskort med indhak til Skåne, så man let kunne orientere sig om, hvor i landet de forskellige kirke ligger. Desuden er der heller ikke et register for de omrejsende mesterværksteder, og ej heller har bogen nogen litteraturliste med Axel Bolvigs egne referencer. Dog er bogen en meget vellykket bog, der er trykt i stort format i klare farver. Det er et oplagt køb til skolebiblioteket og meget velegnet til tværfagligt samarbejde mellem kristendomskundskab, historie og billedkunst. For billeder påvirker vore sanser og tankemønstre, og hvorfor ikke kombinere de mange intelligenser i folkeskolens hverdag?